Rosino Gibellini <br/><br/>
El debate teológico sobre la ecología. 

<br/><br/> Traducido del italinao por Alnfso Ortíz-Gracia --- El autor: nació en Brescia, Italia. Doctor en Teología por la Universidad Gregorianay doctore en filosofía por la Universidad Católica de Milán. Tiene varias publicaciones en artículos de revistas y ha publicado varios libros. Es un constante inevestigador en temas críticos sociales y teológicos 
<br/><br/> Al desarrollar su teoría teológica sobre la secularización, Friedrich Gogarten, en Verhángnis und Hoffnung der Neuzeit (1953), introducía en varias ocasiones la distinción de dos modalidades en la secularización, a saber, la secularización (Sákularisierung) como legítima consecuencia de la fe cristiana y el secularismo (Sakularismus) como degeneración de la secularización. En el primer caso la libertad del hombre es "libertad vinculada" y, por tanto, responsable del mundo ante Dios; en el segundo, la libertad del hombre es libertad sin vínculos: la autonomía (Selbststándígkeit) se convierte en autoafirma-ción (Selbstbehauptung), como ocurre en la antropología secularista de la modernidad!.. 
<br/><br/><label>Subjects--Topical Terms: </label><br/>TEOLOGIA PASTORAL<br/>INVESTIGACIONES SOCIO-RELIGIOSAS<br/>CAMBIO CLIMATICO<br/>ETICA ECOLOGICAS<br/>ECOLOGIA Y POBREZA<br/>FILOSOFIA Y TEOLOGIA