Clamores y desafíos de futuro para ser Iglesia en Brasil; La mundialización de los desafíos hasta entonces continentales: Interpelaciones a la inteligencia de la fe cristiana desde Brasil
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En: Vol.3, núm.296, (2002) Pgs. 99-106Resumen: Históricamente, la Iglesia en Europa se ha visto desafiada por la modernidad; en América Latina, por la pobreza; en África, por el pluralismo cultural; y, en Asia, por el pluralismo religioso. Con mucha lucidez hizo notar Gustavo Gutiérrez en un reciente Coloquio con motivo de la celebración de los 575 años de la fundación de la Universidad Católica De Lovaina que, hoy, con la emergencia de una conciencia planetaria y de un mundo globalizado, los diferentes desafíos de los diversos continentes se han convertido en desafíos de todos. De hecho, la modernidad está presente y en crisis en cualquier parte; las grandes religiones se cruzan en todos los continentes; el rescate de las culturas autóctonas se presenta como un imperativo generalizado; y la pobreza también está presente en el Primer Mundo.
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Traducido del portugués por Atilano RRodríguez --- el autor es sacerdote belga, doctor en Ciencias Teológicas por la Universidad ee Loavina (1993), licenciado en filosofía y especialista en pastoral social del el ITEPAL (CELAM). Actualmente profesor del Instituto Teológico de Santa Catarina (UNISUL) y en la Pontificia Universidad Católica de México
Históricamente, la Iglesia en Europa se ha visto desafiada por la modernidad; en América Latina, por la pobreza; en África, por el pluralismo cultural; y, en Asia, por el pluralismo religioso. Con mucha lucidez hizo notar Gustavo Gutiérrez en un reciente Coloquio con motivo de la celebración de los 575 años de la fundación de la Universidad Católica De Lovaina que, hoy, con la emergencia de una conciencia planetaria y de un mundo globalizado, los diferentes desafíos de los diversos continentes se han convertido en desafíos de todos. De hecho, la modernidad está presente y en crisis en cualquier parte; las grandes religiones se cruzan en todos los continentes; el rescate de las culturas autóctonas se presenta como un imperativo generalizado; y la pobreza también está presente en el Primer Mundo.
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