La Unión de los cristianos

Por:

Bea, Card. Agustín

Tipo de material: Texto

TextoSeries Colección «Concilio Vaticano II»Detalles de publicación: España : Barcelona, ES. : Editorial Estela, S.A.Edición: 1a. ed. españolaDescripción: 398 pISBN:

978-84-2126-03-7-1

Tema(s):

TEOLOGIA FUNDAMENTAL ECLESIOLOGIA TEOLOGIA DOGMATICA HISTORIA DE LA IGLESIA MOVIMIENTO ECUMENICO CONCILIO VATICANO II DIALOGO ECUMENICO DIALOGO INTERRELIGIOSO PIO Xll JUAN XXIII PABLO VI TEOLOGOS SIGLO XX TEOLOGIA PROTESTANTE CONVIVENCIAS SECRETARIADO PARA LA UNION SAN PABLO FUENTES BIBLIOGRAFICAS INDICE TEMÁTICO

Clasificación CDD:

205.384

Recomendación de contenido: El Card. Bea retoma una concepción del ecumenismo en Civiltá católica (een esta obra), declaró que el movimiento no es de retorno de los separados a la Iglesia Romana, y siguiendo la sentencia común aseguro que los protestantes no están separados del todo, ya que han recibido el carácter del Bautismo. Sin embargo, citando la Mystici Corporis de Pío XII, según la cual están ordenados al cuerpo místico, llegaba a asegurar que pertenecen a él, y por tanto se encuentran en una situación de salvación que no es distinta a la de los católicos (OR, 27 de abril de 1962). La causa de la unión es reconducida por él a explicitación de una unidad ya virtualmente presente, de la cual simplemente se trata de tomar conciencia

Existencias
Tipo de ítem	Biblioteca actual	Colección	Signatura topográfica	Estado	Fecha de vencimiento	Código de barras
Libros	Biblioteca Mons. Antonio Troyo Calderón	Colección General		Disponible		L37224

Traducción castellana de José Perarnau de la ed. italiana (Roma, 1962) - Publicado en «La Civilltá Cattolica». Introducción del Obispo de Segorbe-Castellón

El Card. Bea retoma una concepción del ecumenismo en Civiltá católica (een esta obra), declaró que el movimiento no es de retorno de los separados a la Iglesia Romana, y siguiendo la sentencia común aseguro que los protestantes no están separados del todo, ya que han recibido el carácter del Bautismo. Sin embargo, citando la Mystici Corporis de Pío XII, según la cual están ordenados al cuerpo místico, llegaba a asegurar que pertenecen a él, y por tanto se encuentran en una situación de salvación que no es distinta a la de los católicos (OR, 27 de abril de 1962). La causa de la unión es reconducida por él a explicitación de una unidad ya virtualmente presente, de la cual simplemente se trata de tomar conciencia

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