La pena de muerte, la doctrina de la iglesia y la evolución de los dogmas : reflexiones sobre el cambio en el catecismo realizado por el papa Francisco / Michael Seewald Moral de la felicidad - Moral de la obligación. Una complementalidad para volver a encontrar

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Versión castellana del original por José Pérez Escobar---El autor es profesor de Teología Dogmática e Historia de los Dogmas en la Universidad de Münster e investigador jefe de "Religión y política"

Partiendo del cambio realizado en el Catecismo Francisco, según el cual la el por papa de muerte carece absolutamente de legitimidad teológico-moral, este artículo analiza exhaustivamente la relación de la Iglesia católica con la de muerte. Abordamos a continuación cómo se ha tratado este problema en la diversidad de las tradiciones cristianas. Posteriormente, comentaremos el argumento del Francisco según el cual la pena de muerte está en contra de la "dignidad de la persona", y concluiremos preguntándonos hasta qué punto encaja o no la decisión papal en la imagen propia del Magisterio de la Iglesia católica.

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La cuestión moral es un asunto crucial, que produce grandes debates en la realidad cotidiana de hoy. La modernidad ha eliminado la referencia a la verdad, que es según el Evangelio la que hace libre al hombre. Como consecuencia, la conciencia ha dejado de ser el juicio proveniente de la búsqueda del verdadero bien, y se ha convertido en árbitro absoluto del bien y el mal. El autor se remonta aquí a la tradición aristotélico-tomista, en la cual el discurso ético tiene su fundamento en la inclinación hacia un fin que es el bien supremo y la felicidad perfecta. Para Santo Tomás, la ley de Cristo se encuentra impresa en el corazón y de ella brota la verdadera libertad, La ética cristiana se cimenta en esa inclinación al Bien Supremo que da sentido al comportamiento moral.