Imaginación y fantasía: el aporte de la Biblia a la Iglesia del futuro (Imaginar la Iglesia del futuro)
Tipo de material: TextoTema(s): En: Vol.4, núm.377, (Setiembre, 2018) PGS. 77-87Resumen: Este artículo extrae de las Escrituras una reforma necesaria y radical en la Iglesia (particularmente en relación con el trabajo bíblico). La Palabra es «útil para la vida» ya que nutre la imaginación simbólica. A menudo, los textos sagrados se leen con un enfoque fundamentalista, y hay una falta de criterios literarios y de preocupación humanista. La literatura en el mundo de hoy tiene una comprensión diversa de la realidad, y el trabajo bíblico también destaca la pluralidad. Lo que es importante es una comprensión emancipadora y plural de la realidad. Debido a los encuentros con el «otro», tal comprensión conduce a una experiencia de Dios que no es egocéntrica. Este artículo ofrece criterios para provocar cambios en la iglesia y en la sociedad, y para incluir la Biblia en los estudios humanísticos.Analitica-Central
El autor: es investigador bíblico independiente, nació en Chile en 1974. Doctor en Teología por la Universidad Católica de Lovaina, Louvain-la-Neuve (2008). Magíster en Teología Bíblica por la Universidad Gregoriana de Roma (2003). Profesor adjunto en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Santiago, Chile (2003-2017). Autor de numerosos artículos y de Expresión literaria del placer en la Biblia hebrea (Verbo Divino, Estella 2010).
Este artículo extrae de las Escrituras una reforma necesaria y radical en la Iglesia (particularmente en relación con el trabajo bíblico). La Palabra es «útil para la vida» ya que nutre la imaginación simbólica. A menudo, los textos sagrados se leen con un enfoque fundamentalista, y hay una falta de criterios literarios y de preocupación humanista. La literatura en el mundo de hoy tiene una comprensión diversa de la realidad, y el trabajo bíblico también destaca la pluralidad. Lo que es importante es una comprensión emancipadora y plural de la realidad. Debido a los encuentros con el «otro», tal comprensión conduce a una experiencia de Dios que no es egocéntrica. Este artículo ofrece criterios para provocar cambios en la iglesia y en la sociedad, y para incluir la Biblia en los estudios humanísticos.
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